《寻找埃及失踪的古墓》：一部埃及陵墓考古与埃及考古学史的古埃及文明史新著！
【温馨提示】由于微信公众号修改了推送规则，所以部分关注本号的朋友无法在第一时间收到“蒙古史和元史学术兀鲁思”推送的消息。欢迎各位朋友按下面的方法简单设置，让本号继续为您在第一时间及时进行推送：
1. 关注并进入公众号后，2. 点击手机右上角“. . .”。3. 点击“设为星标”。这样您就可以及时收到本公众号推文
本号是一个以“蒙古史和元史”为主题的学术公众号，专注于蒙古史、元史、中亚史、内亚史和世界史的学术研究和资讯传播，主张在世界视角下跨学科、多领域建构新世纪的蒙古史与元史学术叙事研究！服务于高校科研工作者、本硕博群体和历史爱好者！
本书概况
《寻找埃及失踪的古墓》
原作名：Searching for the Lost Tombs of Egypt
作者：〔英〕克里斯·农顿
译者：陈小红
出版社：郑州大学出版社
出品方：汉唐阳光
出版时间：2023年10月
开本：32开
装帧：精装
定价：88.00元
ISBN：978-7-5645-9721-4
作者简介
克里斯·农顿（Chris Naunton），英国著名埃及古物学家。2012—2016年任埃及考察协会主任，2015—2019年任国际埃及学家协会主席。其著作包括《埃及考古笔记》（Egyptologists’ Notebooks，编著）、《图坦卡蒙自述》（King Tutankhamun Tells All!）、《埃及艳后自述》（Cleopatra Tells All!）等。他还主持过《图坦卡蒙：烧焦木乃伊之谜》（Tutankhamun: The Mystery of the Burnt Mummy ）、《图坦王的宝藏》（King Tut’s Treasure）、《图坦王的最后使命》（King Tut’s Last Mission）、《活着的木乃伊：法老的秘密》（Mummies Alive: The Pharaoh’s Secret）、《埃及失踪的金字塔》（Egypt’s Lost Pyramid）、《发现埃及的人》（The Man Who Discovered Egypt）等许多埃及考古主题的电视纪录片。
译者简介
赵海燕，西方艺术史硕士，从事博物馆教育及传播工作。
内容简介
埃及古代遗迹之壮观举世无双。在过去的两个世纪中，从恢宏金字塔深处的墓室，到国王谷隐蔽的地下陵墓，几代考古学家发掘出了一系列法老的墓葬。然而，还有很多陵墓尚未确认墓主，很多地区仍未被彻底探寻，新的科技与新的历史研究也不断带来新的信息。
备受瞩目的图坦卡蒙墓是否还有不为人知的秘密？亚历山大大帝和埃及艳后的陵墓究竟在何处？国王谷里是否还藏着神奇宝藏？有足够多的线索诱惑着人们，激发人们的想象，却没有充分的证据指向确切的结论。
克里斯·农顿在书中不但精彩地捕捉了埃及考古学史上激动人心的发现时刻，生动讲述非凡探索者们的发现过程，而且思考着已有考古材料与历史文献留下的重重谜团，以及公众的兴趣如何影响埃及学的发展，再次燃起人们对未来埃及考古发现的热切期待。
编辑推荐
★埃及考古何以持续吸引全世界公众的关注？古埃及还有多少未解之谜？前国际埃及学家协会主席克里斯·农顿带你踏上一场充满诱惑力的埃及古墓探索之旅。
★埃及艳后克娄巴特拉、亚历山大大帝、伊姆霍特普、娜芙蒂蒂、阿肯那顿、图坦卡蒙等历史名人葬于何处？本书直击墓葬考古现场，追溯古埃及名人的生平事迹与死后传奇。
★作者克里斯·农顿曾任埃及考察协会主任、国际埃及学家协会主席，还主持了一系列有影响力的埃及考古纪录片，在埃及考古界有着重要地位。
★克里斯·农顿不但是渊博而严谨的学者，也是出色的讲述者，让读者一步步沉浸在考古学家寻找的行动和发现的愉悦中，并在探索的诱惑、丰富的想象、确凿的证据、科学的定论之间，取得可贵的平衡。
★插图百余幅，还原埃及考古现场，清晰呈现珍贵文物遗迹！亚马逊评价高达4.7分！
★本书是汉唐阳光出品的“考古与艺术史译丛”第5部，该译丛由德国著名艺术史家罗泰（Lothar von Falkenhausen）与北京大学人文讲席教授李零担任顾问，罗泰撰写译丛总序，艺术史教授来国龙、缪哲主编，旨在冲破田野考古与学院艺术史研究之间的壁垒、助力构建全新的学术视野，并邀约读者大众一同参与到全球考古发现和文化阐释的现场中来。
名家推荐
这部作品见解独到，内容丰富，插图精美，概述了考古学家探寻古埃及著名人物之墓的过程，重中之重的伊姆霍特普、娜芙蒂蒂、埃及艳后克娄巴特拉、亚历山大大帝的陵墓，迄今仍未被发现。此外，克里斯·农顿还对这些历史人物的生平及其生活的时代进行了丰富的描述……这本权威的指南将引领读者踏上一段通往遥远过去的启迪之旅。
——《柯克斯书评》
对于那些被古埃及经久不衰的故事和现代人对古埃及之谜的探索所吸引的人来说，这绝对是一本不可多得的好书。克里斯·农顿在学者与讲故事者两个身份之间游刃有余，在专业理性的渊博学识与吸引热度的探索召唤之间取得平衡，使这本书充满魅力。
——达拉斯·坎贝尔（Dallas Campbell），英国电视节目主持人，舞台演员目录
导言 生存、死亡、古墓和重新发现
极度注重死亡？
对来世的供应
埃及人的聚落和真实生活证据
重建法老时代
消失的名人们
古代的名字和面孔
从未被惊扰的古墓……
现代的特立独行者
第一章 伊姆霍特普：成为神的人
伊姆霍特普是谁？最早的纪念性墓葬伊姆霍特普墓的位置：萨卡拉W. B. 埃默里和其“对伊姆霍特普墓的探寻”3508号马斯塔巴：首个疑似墓葬一个地下迷宫出现了更多的神圣动物和第二个疑似墓穴最近的发掘，进一步的可能性结论第二章 从彰着到隐匿：阿蒙霍特普一世和国王谷
埃及金字塔的演变塞内布凯和之前未知的阿拜多斯王朝底比斯王室墓葬的古代检查阿博特莎草纸中的阿蒙霍特普一世阿瑟·韦戈尔和KV39霍华德·卡特的反驳：AN-B墓第三座疑似墓代尔巴里的波兰-埃及崖顶特派团结论第三章 失踪的阿玛尔纳王族：永恒的谜团
阿肯那顿和阿玛尔纳的“异端”阿玛尔纳的王室陵墓残片讲述了一个意想不到的故事王室河谷中的其他墓葬KV55的发现：问题多于答案图坦卡蒙墓中重复使用的材料KV62中的隐藏墓室KV35：王室木乃伊的储藏室重建阿玛尔纳时期的结局图坦卡蒙墓中的雷达扫描国王谷的近期和未来研究两个新的发掘项目未来的发现？第四章 赫里霍尔之墓：一座“让图坦卡蒙墓看起来像伍尔沃斯超市”的古墓？
赫里霍尔和成为“国王”的祭司们新王国末期的国王谷一连串的盗墓事件依然失踪的尸体失踪的木乃伊，更多的墓园？罗默对赫里霍尔墓的搜寻坟墓的证据新王国研究基金会的调查囤积的黄金和财宝？赫里霍尔的踪迹结论第五章 四分五裂的王国：第三中间期的王室陵墓
皮埃尔·蒙特和塔尼斯的王室陵墓普苏森内斯墓：堪比图坦卡蒙墓的宝藏大量的财宝和关于墓葬的新发现，但仍有空白下埃及其他地方的王室墓地？曼涅托不知道的底比斯国王？底比斯的国王们奥索尔孔三世的陵墓埋葬在底比斯的其他王室成员寻找失踪的底比斯古墓失踪的第26王朝法老结论第六章 在埃及被埋葬三次：亚历山大大帝的陵墓
亚历山大在埃及亚历山大之死在埃及被埋葬三次孟菲斯的亚历山大墓埋葬在阿庇斯公牛旁边：塞拉比尤姆中的墓？亚历山大和他传说中的父亲的石棺遗体被转移到亚历山大港第二座亚历山大的陵墓：“塞玛”一个古代的旅游景点？塞玛消失了阿塔林清真寺纳比·但以理清真寺马哈姆德·贝伊·法拉基的地图锡瓦的墓？结论第七章 失踪的克娄巴特拉之墓：遗失在水下的陵墓还是等待被发现的秘密墓葬？
两个经典故事：一个是爱情，一个是死亡古典资料中的墓葬亚历山大港的一座陵墓洛奇亚斯海角：被淹没的王室住所塔波西里斯马格纳塔波西里斯马格纳的克娄巴特拉和伊西斯塔波西里斯的墓葬神秘的井室结论最后的思考
我们会找到它们吗？筛查资料国王名单注释参考文献致谢图片版权索引本书导言
生存、死亡、古墓和重新发现
陵墓、木乃伊、壮观的随葬品——这些出现自埃及沙地的东西，对大多数人而言就是埃及学（Egyptology）的含义。这是一个关于古埃及的故事，以及几千年前那片土地上人们死亡时发生的事情，关乎他们对来世的信仰，以及他们如何埋葬死去的人。众所周知，那个社会中最富有、最重要的人，特别是最顶层的法老，其葬礼的准备工作非常全面，有些时候，需要建造精心设计、装饰精美、安全巧妙的墓葬来安放死者的遗体。
与古代遗迹同样迷人的，就是重新发现这些遗迹的故事，即大批探险家、考古学家、盗贼的传奇故事，他们寻找古墓的动机各不相同，有的是为了了解古代的历史，有的是为了发掘艺术品供人们在博物馆里观赏，还有的只是为了通过发现珍稀美丽的宝藏来赚取快钱。
特别指出，这是一系列古墓的故事，墓主均为古代最著名的人物：伊姆霍特普（Imhotep）、娜芙蒂蒂（Nefertiti）、亚历山大大帝（Alexander the Great）、克娄巴特拉（Cleopatra）等。他们的名字通过文本形式幸存下来，以圣书体及其他的语言或文字，遗存于当时的神庙和墓葬的墙壁上，也遗存于莎草纸和其他文物上，被古典和现代作家撰写在历史记载之中。是否有可能重新发现这些古代名人的最后安息之地，乃至他们的遗体，激励了许多考古学家或历史学家踏上埃及废墟密布的沙漠探险之旅。本书讲述的就是这些考古学家的探索故事，以及对能否发现相关墓葬的研究。
极度注重死亡？或许古埃及人并不应该背负极度注重死亡的名声，之所以造成误解，部分原因在于现存考古证据的类型及其阐释都偏重于强调与死亡相关的内容。
西方人对埃及古代历史的兴趣自19世纪开始变得浓厚，即拿破仑1798年入侵埃及之后。当时，许多古迹或被半埋在流沙中，或被其周围兴起的更多现代建筑超越，但它们仍然非常显眼。陪同拿破仑探险队的学者和科学家们详细记录了埃及的古迹，1809—1829年，《埃及记述》（Description de l’Égypte）这套多卷册的巨著问世。此时这些古物已经开始走出国门，1753年大英博物馆（British Museum）开馆时，其中就有150件埃及藏品。随着精英阶层和负责博物馆收藏的人对获得这些古物的兴趣越来越大，新的遗址和纪念碑被发掘出来。早期西方发掘者中最著名的是乔瓦尼·巴蒂斯塔·贝尔佐尼（Giovanni Battista Belzoni），他是意大利人，曾在马戏团担任大力士，后来为英国驻埃及总领事亨利·索尔特（Henry Salt）工作。贝尔佐尼是最早开始发掘的人之一，并在早期有一些惊人的发现，如国王谷（the Valley of the Kings）的塞蒂一世（Sety I）墓，他也是现代进入位于吉萨（Giza）的世界第二大金字塔，即法老卡夫拉（Khafre）墓的第一人。
从墓地和其中的陵墓所出土的古物，其种类和数量往往蔚为壮观，因此自然也最受瞩目。很明显，古埃及人坚信有来世，他们非常在意如何通过复杂的信仰和仪式确保自己能够抵达那里。对现代收藏家来说，至关重要的则是相关物质财富。古埃及人认为，死者从这个世界到下个世界的过程是一次旅行，可以配备无穷无尽的物品。对大多数人而言，物品多寡仅受他们及亲属的经济能力所限，但最基本的是要找到一个地方来埋葬遗体。对于有钱人来说，需要一座精美的墓葬。
埃及最早的墓葬是在前王朝时期，不过是些用沙堆覆盖的浅坑，死者的遗体包裹在羊皮或垫子里，和各种财物一起放入坑中，财物通常是陶器、象牙梳或骨梳、石板调色板，有时还有陶瓷小雕像。随着时间的推移，坟墓开始呈现出更标准的长方形，放置在尸体旁边的物品数量有所增加，最好的坟墓是用泥砖砌成的，有时还分成两室。考古学家在中埃及的阿拜多斯（Abydos）发现了第1王朝国王的墓葬。墓穴呈正方形，在沙漠地面上用砖砌成，其中有个木制的中央墓室，墓室三面被储藏室包围。目前还不清楚这些墓葬的上方是什么，似乎有可能是一个低矮的土丘，每座墓葬的位置都有两块石碑，上面刻着已故国王的名字。
随着时间的推移，地位最高者的墓葬变得更大、更精致。墓室的数量和随葬品增加了，上方的建筑演变成直的、大型的矩形结构，用泥砖建造，有些高度达到10米（33英尺）。这些上方建筑被称为“马斯塔巴”（mastabas，阿拉伯语单词，本意为埃及房屋内外常见的长凳），虽然许多只是简单地填满了瓦砾，但除了地下的隔间，有时也会有一些放置葬具的小房间；并经常在外部设有小教堂，方便亲属在此为死者摆放祭品。
在第3王朝初期，王室墓葬建筑的发展迈出了关键的一步：第一代国王左塞尔（Djoser）的地下墓穴被一个正方形的平台覆盖，在这个平台之上，设置了一连串尺寸向上逐级递减的平台，形成了一个阶梯式结构。这就是“阶梯金字塔”（Step Pyramid），它是能够界定古埃及的三角形建筑的第一个例子，也是最好的范例。这个结构是革命性的，因为它是世界上第一座用石头建造的伟大建筑。阶梯金字塔是巨大围墙内大量建筑群的一部分，不仅是埋葬国王的场所，而且还维护其死亡之后的崇拜，使其精神在来世存续。国王左塞尔的继任者们不断地对这种类型的建筑进行创新和试验，他们的首席建筑师和建筑工匠努力创造更大的、更完美的、“真正的”金字塔。最终，在第4王朝国王胡夫（Khufu）统治时期，修建了最大的金字塔——吉萨大金字塔。
此时，非王室人员依旧埋葬在马斯塔巴墓中，金字塔是留给王室成员的，这些墓穴最终被排成一行，砌以石头，并以浮雕进行精心装饰。此外，在第4王朝时期，一些墓葬开始直接开凿在尼罗河谷（Nile Valley）边缘的山丘和悬崖上的岩石中。
在整个古王国（Old Kingdom）时期（第4、第5和第6王朝），金字塔一直是法老的默认埋葬方式。随后的第7至第11王朝期间，似乎出现了一些停顿，但又在第11王朝的门图霍特普二世·尼布赫泊特尔（Mentuhotep II Nebhepetre）的领导下得以恢复，并持续到第13王朝。
在底比斯（Thebes），多少有一些第16和第17王朝的统治者似乎葬在上方有金字塔的墓穴中，但第18王朝早期的某个时刻，埋葬方式发生了重要的变化，这是新王国的一个决定性特征。最迟从哈特谢普苏特（Hatshepsut）统治时期开始，法老就被埋葬在底比斯以西的沙漠高地上的一个新墓园里，如今这个墓园被称为国王谷（Valley of the Kings）——世界上最著名的墓地。在这里，历代法老将他们的坟墓深深地凿入基岩之中，通常是多个墓室围绕着一条或多条长长的甬道而建，不少墓室表面做了奢华的装饰，描绘国王来世旅程中的神秘场景。有些墓穴在古代就已经被打开，但更多的墓穴是考古学家发现的，尤其是在19世纪和20世纪初。最后有了终极的考古发现：1922年11月霍华德·卡特（Howard Carter）发现的未被破坏的图坦卡蒙（Tutankhamun）墓。
图坦卡蒙的陵墓和埋藏的神话般的珍宝，自他下葬以来一直完好无损，这正是埃及人希望看到的。不同于早期的丧葬仪式，特别是早期最为显著的标志物——金字塔之下的王室陵墓，国王谷陵墓的设计意图在于，一旦被封闭，就不会再被发现。陵墓远离现代文明，在一个完全荒无人烟的地方。人们看不见，也很难到达；任何非官方墓园管理者如果在这样冷门的地方发现它们，都很难做出解释。但卡特的发现之所以引起如此大的轰动，部分原因在于图坦卡蒙的陵墓从未被侵犯，这是很异乎寻常的。尽管古人为保护死者陵墓所做的努力是陵墓设计演变中的一个重要因素，但在大多数情况下，这些事最终都是徒劳——近代发现的几乎所有陵墓都是被盗贼（古代或现代的）率先进入，而非考古学家。
但是，在少数情况下，如果古人成功地保住了他们的敬仰者的陵墓不被盗，那会怎样呢？这是否解释了为什么有些墓葬仍未被发现，如果是这样的话，最终会不会是考古学家而非掠夺者先得到回报？
译丛总序
我们探究遥远的古代，从来不只是为学问而学问。其实，对古代的研究反映了我们当下的自我认识：它犹如一面镜子，把当今的“文明”社会与远古相对照，让我们有机会反思我们对当今社会本质的假设，也提醒我们别把现代的社会福祉视为理所当然。尤其是以研究物质遗存为主的考古学，它能在时间深度上比文献研究更加深入，并且通过年代精准的考古学文化序列，为世界各地的历史发展提供具体可见的物质形态。不仅考古发现的过程本身在智力上令人振奋，如果运用得当，考古学还可以在认识论上提供一套全新的、独立于历史文献的观点（尽管考古与文献也有可能是互补的）。最重要的是，考古学——无论是研究远古的史前考古，还是后来有文字记载的历史时期考古——都能设法还原“劳动群众”的主观意志，而他们的生活和经历往往为历史文献所无意或有意地忽略。
尽管考古发掘已经取得辉煌的成就，而且这些发现已经成为艺术史的经典和艺术史讨论的基础，但考古学家的任务不是挖宝。印第安纳·琼斯（Indiana Jones）不是一个好榜样。尽管有人会这么认为，但考古学不是抱残守缺的书呆子的领地。恰怡相反，考古学是一门充分利用现代技术成果的现代科学。在将现代科技应用于考古学的需要时，考古学者发挥了巨大的创造力。其中的关键是研究设计。特别是在过去75年里，伴随着考古发掘和分析技术的巨大改进，考古学家做出了巨大努力，创造了越来越成熟、旨在涵盖考古材料中所包含的全部历史经验的解释体系。总而言之，考古不仅是研究人类历史的一种手段，而且考古学史作为一门学科，也可以成为历史研究的对象。此外，在科学考古学正式开始之前，已经有学者对过去的历史材料进行了几个世纪的认真研究。今天，这一古老的研究传统——通常被称为古物学——正与科学考古学并肩前行，但有时也令人不安。这在中国尤其如此。科学考古学在中国的发展相对比较短暂——仅有100年的历史，而在欧洲部分地区则已经超过200年。中国古物学（金石学）的历史，至少始于公元11世纪，几乎是复兴时期兴起的欧洲古物学的两倍长的时间。最近的研究也显示，欧洲以外其他地区的古物传统中，在现代学术知识模式普遍开始传播之前，对古代的物质遗产的研究也是一个普遍关注的问题。
与所有学术研究一样，考古学者的观点受制于他们工作的历史环境，这反映在不断变化的学术风格、取向和兴趣上。近年来，考古学受人文和社会科学中自我反思转向的影响，让研究者更加深切地认识到，历史偶然性和偏见是如何在整个考古学史上塑造或影响了我们的研究。因此，考古学目前正在经历一个“去殖民化”的过程，旨在遏制顽固的种族主义的暗流，纠正历史上对各种弱势群体的排斥。由此产生的考古学，经过彻底的自我净化，必将对考古研究及其在社会中的地位产生持久的影响。同时，公众对考古材料本身产生了浓厚的兴趣，由于国际休闲旅游的扩展，他们有前所未有的机会直接参观和体验考古学的成果。因此，考古学者的一个任务就是提供关于考古学及其各个领域最新的、最可靠的研究状况和说明。
考古与艺术史译丛的设计旨在兼顾对考古发现本身的呈现和对考古思维方式及其时代变迁的探究，总体目标是邀请公众参与到考古学的研究中来。阿兰・施纳普（Alain Schnapp）的《征服过去：考古学的起源》是真正的学术经典。作者以无与伦比的精湛技艺，在其广泛的知识背景下追溯了欧洲现代早期从古物学到考古学的演变。扬尼斯·哈米拉基斯（Yannis Hamilakis）在《国家及其废墟：希腊的古代、考古学与民族想象》一书中，举例说明了在作者的祖国，考古学是如何为更广泛的政治目标服务的。在《定居地球》一书中，克莱夫·甘布尔（Clive Gamble）对考古学中最古老、最具争议的辩论进行了最新的总结：人类是如何（以及何时）扩展到地球上所有五个洲的。大卫·刘易斯-威廉斯（David Lewis-Willams）的《洞穴中的心智：意识和艺术的起源》同样关注人类的早期历史，探讨了人类尝试视觉表现的最早阶段一旧石器时代的洞穴艺术。米歇尔・洛布兰切特（Michel Lorblanchet）和保罗·巴恩（Paul Bahn）在《远古艺术家：追溯人类最原始的艺术》中，从不同的角度探讨了同一主题。文字作为一种记录语言的手段，是人类符号制作的后期发展的成果，这是莫里斯·波普（Maurice Pope）的《破译的故事：从埃及圣书文字到玛雅文字》和迈克尔·D. 科（Michael D. Coe）著名的《破解玛雅文字》的主题；这两本书主要讨论了现代学者是如何努力把已被遗忘许多世纪的早期文字破译出来的。同样，克里斯农顿（Chris Naunton）的《寻找埃及失踪的古墓》和西蒙・詹姆斯（Simon James）的《罗马与剑：战士和武器如何塑造罗马历史》探讨了各自文化区域内历史文化考古学的重要主题。后续将会有更多的译著。在此我谨向为翻译这些重要著作而努力的译者表示敬意，希望他们的译著能得到读者的欢迎！
罗泰（Lothar von Falkenhausen）2022年12月31日于伊克塞勒
（来国龙 译）
感谢汉唐阳光供稿授权！点击左下角“ 阅读原文 ”，即可查看本书的豆瓣主页！本号推荐书目的版权归相关出版社或出品方所有，书讯由本号整理首次发布，其他学术公众号转发请注明原出处本公众号名称！欢迎转发，点个 “ 赞 ” 和 “ 在看 ” 以示鼓励！感谢支持！